Est\u00e1 de moda, pero no siempre bien entendida. Hasta puede confundirse con simpat\u00eda. Y no es correcto.<\/p>\n\n\n\n
Etimol\u00f3gicamente, estos vocablos provienen del griego: <\/p>\n\n\n\n
Simpat\u00eda: sin = con; patos = afecto, pasi\u00f3n. Se trata de un sentimiento y movimiento ex\u00f3geno y perif\u00e9rico.<\/p>\n\n\n\n
Empat\u00eda: em = dentro; patos = afecto, sentimiento profundo y end\u00f3geno.<\/p>\n\n\n\n
Digamos que, simpat\u00eda es una inclinaci\u00f3n afectiva m\u00e1s espont\u00e1nea y agradable, m\u00e1s fisiol\u00f3gica, \u201camor a primera vista\u201d. En cuanto, empat\u00eda es m\u00e1s comprometida, arriesgada, profunda, entra\u00f1able y medular.<\/p>\n\n\n\n
La simpat\u00eda es capaz de quedarse en el caparaz\u00f3n; la empat\u00eda va m\u00e1s all\u00e1 y es capaz de meterse dentro del otro, explorarlo, y sintonizar hasta identificarse con \u00e9l. La simpat\u00eda se mueve en la epidermis; la empat\u00eda navega en los estratos m\u00e1s profundos de la personalidad.<\/p>\n\n\n\n
Porque es paradigm\u00e1tico, veamos algunas de las empat\u00edas de Jes\u00fas:<\/p>\n\n\n\n
Empatiz\u00f3 con su amistad, hasta quedarse en la Eucarist\u00eda;<\/p>\n\n\n\n
Empatiz\u00f3 con sus alegr\u00edas, hasta participar en un banquete de bodas y convirti\u00f3 el agua en vino para que continuase la fiesta;<\/p>\n\n\n\n
Empatiz\u00f3 con sus dolores, hasta llorar ante una tumba;<\/p>\n\n\n\n
Empatiz\u00f3 con el arrepentimiento del Buen Ladr\u00f3n, llev\u00e1ndolo del brazo al Para\u00edso\u2026\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/p>\n\n\n\n
En una palabra: desde la eternidad, en el tiempo, y por toda la et<\/strong>ernidad, Cristo siempre estuvo y estar\u00e1 con la humanidad \u201cen estado\u201d de empat\u00eda.<\/p>\n\n\n\n Y ahora, con toda autoridad \u2013 porque nos dio ejemplo -, nos invita y desaf\u00eda a cultivar la \u201ccivilizaci\u00f3n de la empat\u00eda\u201d:<\/p>\n\n\n\n empat\u00eda para mirar al otro con los ojos del coraz\u00f3n;<\/p>\n\n\n\n empat\u00eda para sintonizar con la onda del otro;<\/p>\n\n\n\n empat\u00eda para zambullirse en el interior del otro y no quedarse en la superficie de la simpat\u00eda;<\/p>\n\n\n\n empat\u00eda para valorar al otro por el perfil de sus valores y no por sus \u201capariencias empat\u00eda para hacerse cargo del otro, hasta que duela;<\/p>\n\n\n\n empat\u00eda para meterse en los zapatos del otro; y as\u00ed, llorar con el que llora y re\u00edr con el que r\u00eda;<\/p>\n\n\n\n empat\u00eda para introyectarse en el barco del otro y navegar juntos en el mismo mar;<\/p>\n\n\n\n empat\u00eda, hasta convertirse en el \u201cdoble\u201d del otro en sus sentires y vivencias;<\/p>\n\n\n\n empat\u00eda para aceptar al otro como es, y no como nos gustar\u00eda que fuera;<\/p>\n\n\n\n empat\u00eda, al punto de poder decir: \u201cT\u00fa eres yo y yo soy t\u00fa\u201d, en comuni\u00f3n de vida.<\/p>\n\n\n\n Consecuencias: La empat\u00eda es cosa seria. Lo m\u00e1s cercano a la caridad y, por tanto, lo m\u00e1s cercano a Dios. Dios se mantiene en un entra\u00f1able y eterno estado de empat\u00eda con sus creaturas, cre\u00e1ndolas y re-cre\u00e1ndolas cada d\u00eda.<\/p>\n\n\n\n Pues bien, tambi\u00e9n aqu\u00ed el hombre, por la empat\u00eda, est\u00e1 muy cerca de Dios, cuando le dice al otro: \u201cCuenta conmigo, quiero que vivas\u201d.<\/p>\n\n\n\n Nunca nos olvidemos que el hombre fue creado como un animal emp\u00e1tico, y que la simpat\u00eda, si es sincera y comprometida, solamente ha de ser la cara visible de la enamorada empat\u00eda. Para esa enamorada empat\u00eda nos ha creado Dios. <\/p>\n\n\n\n P. Hip\u00f3lito Mart\u00ednez,<\/p>\n\n\n\n osa\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Est\u00e1 de moda, pero no siempre bien entendida. Hasta puede confundirse con simpat\u00eda. Y no es correcto. Etimol\u00f3gicamente, estos vocablos provienen del griego: Simpat\u00eda: sin = con; patos = afecto, pasi\u00f3n. Se trata de un sentimiento y movimiento ex\u00f3geno y perif\u00e9rico. Empat\u00eda: em = dentro; patos = afecto, sentimiento profundo y end\u00f3geno. Digamos que, simpat\u00eda […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":2336,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/sanagustin.org\/word\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2335"}],"collection":[{"href":"http:\/\/sanagustin.org\/word\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/sanagustin.org\/word\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/sanagustin.org\/word\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/sanagustin.org\/word\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2335"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/sanagustin.org\/word\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2335\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2337,"href":"http:\/\/sanagustin.org\/word\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2335\/revisions\/2337"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/sanagustin.org\/word\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2336"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/sanagustin.org\/word\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2335"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/sanagustin.org\/word\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2335"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/sanagustin.org\/word\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2335"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}