No son la misma cosa, aunque a veces las podamos confundir. Amistad es la simpat\u00eda natural, espontanea, que deja prendidos dos corazones. La amistad hunde sus ra\u00edces en el inconsciente emocional; se podr\u00eda decir: es un \u201camor a primera vista\u201d, sin que se exijan grandes razones o explicaciones. Lo de Pascal: \u201cEl coraz\u00f3n tiene razones que la raz\u00f3n desconoce\u201d.<\/p>\n\n\n\n
El fen\u00f3meno psicol\u00f3gico de la amistad tiene un componente cong\u00e9nito natural, inherente a toda persona humana, que no depende de la formaci\u00f3n, de la raza o de la religi\u00f3n. Toda criatura humana est\u00e1 llamada a la amistad. Ha nacido para la amistad. En este sentido, la amistad es un patrimonio com\u00fan universal, un valor com\u00fan en el acervo de la humanidad.<\/p>\n\n\n\n
Fraternidad \u2013 la fraternidad genuina \u2013 es otra cosa y tiene ra\u00edz m\u00e1s profunda. Contrariamente a la amistad, no es espontanea, si no cultivada, tiene su arraigo en la fe: Dios es el Padre de todos, y debo amar al otro, no porque me guste o no me guste, no porque me resulte simp\u00e1tico o antip\u00e1tico, sino porque es mi \u201cfrater\u201d, mi hermano.<\/p>\n\n\n\n
No hay fraternidad, si no hay paternidad com\u00fan. El que crea fraternidad consangu\u00ednea es el padre carnal; el que crea fraternidad espiritual es el Padre celestial. Pretender crear una fraternidad sin Dios, es lo mismo que pretender una fraternidad sin padre.<\/p>\n\n\n\n
La fraternidad es cosa seria; tiene hondura teologal, y no se fundamenta en posibles ra\u00edces superficiales de una simple amistad.<\/p>\n\n\n\n
Por eso, pienso que, con frecuencia, hay abuso y usurpaci\u00f3n del t\u00e9rmino fraternidad o fraternidades, lo que, a menudo, son simplemente grupos de amistad, camarader\u00eda, beneficencia, compa\u00f1erismo, simpat\u00eda, afinidad. La \u201cfraternit\u00e9\u201d de la Revoluci\u00f3n francesa fracas\u00f3.<\/p>\n\n\n\n
No se trata de minusvalorar la amistad; la verdadera amistad tambi\u00e9n es un don de Dios y es positiva, si involucra las personas para el bien, para la solidaridad; pero, la fraternidad va m\u00e1s lejos, es m\u00e1s universal, al punto de incluir \u2013 por motivos de fe \u2013 todo tipo de personas, a\u00fan las m\u00e1s antag\u00f3nicas, dif\u00edciles y antip\u00e1ticas.<\/p>\n\n\n\n
La fraternidad reza as\u00ed: \u201cTe amo, independientemente si eres simp\u00e1tico o antip\u00e1tico, amigo o enemigo, compa\u00f1ero o adversario, sin discriminaciones. Te amo, sencillamente, porque tenemos un mismo Padre y eres mi hermano\u201d.<\/p>\n\n\n\n
La \u201csimple amistad\u201d, es espont\u00e1nea y florece salvaje en cualquier jard\u00edn humano; la fraternidad, por el contrario, es reflexiva, cristoc\u00e9ntrica y evang\u00e9lica. Cristo es el Hermano Mayor que, como Cabeza, hermana a todos los hermanos.<\/p>\n\n\n\n
La raz\u00f3n es obvia: si el Verbo, el Hijo de Dios, entronca con la naturaleza humana, haci\u00e9ndose hombre, a trav\u00e9s de Mar\u00eda, pasando a ser, como dice san Pablo, \u201cPrimog\u00e9nito entre muchos hermanos\u201d (Rom 8,29), resulta que tenemos un Padre com\u00fan, y, por tanto, somos hermanos en el Gran Hermano.<\/p>\n\n\n\n
De tal manera que, es Jesucristo el que, verdaderamente, da sentido y hondura a la fraternidad humana. De lo contrario, posiblemente, se trata de un simulacro de fraternidad; tal vez una buena y plausible amistad. . P. Hip\u00f3lito Mart\u00ednez, osa. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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