4\u00ba dia de retiro, continuamos con la reflexi\u00f3n por la ma\u00f1ana con el texto de la Samaritana\u2026
\u201dSi conocieras el don de Dios\u201d
Despu\u00e9s de la respuesta un tanto hostil de la samaritana, el Se\u00f1or le respondi\u00f3: \u00abSi conocieras el don de Dios y qui\u00e9n es el que te dice: \u00abDame de beber\u00bb, t\u00fa misma se lo hubieras pedido, y \u00e9l te habr\u00eda dado agua viva\u00bb. \u00abSe\u00f1or, le dijo ella, no tienes nada para sacar el agua y el pozo es profundo. \u00bfDe d\u00f3nde sacas esa agua viva? \u00bfEres acaso m\u00e1s grande que nuestro padre Jacob, que nos ha dado este pozo, donde \u00e9l bebi\u00f3, lo mismo que sus hijos y sus animales?\u00bb. Jes\u00fas le respondi\u00f3: \u00abEl que beba de esta agua tendr\u00e1 nuevamente sed, pero el que beba del agua que yo le dar\u00e9, nunca m\u00e1s volver\u00e1 a tener sed. El agua que yo le dar\u00e9 se convertir\u00e1 en \u00e9l en manantial que brotar\u00e1 hasta la Vida eterna\u00bb (Jn. 4, 10-14).
Promesa del agua viva.
La promesa del agua viva. ( \u2026experiencia de plenitud, encuentro con el Se\u00f1or, con la vida plena, deseo de rostro de Dios, \u00bfcual o cu\u00e1les son nuestros deseos?)
San Agust\u00edn nos ofrece numerosas reflexiones sobre el mundo de los deseos. En el Comentario a la Primera Carta de Juan nos ense\u00f1a: \u00ab\u00bfQu\u00e9 seremos, pues, cuando le veamos? \u00bfQu\u00e9 se nos ha prometido? Seremos semejantes a \u00e9l porque le veremos tal cual es (1 Jn. 3, 2). (\u2026) La vida entera del buen cristiano es un santo deseo. Lo que deseas a\u00fan no lo ves, pero dese\u00e1ndolo te capacitas para que, cuando llegue lo que has de ver, te llenes de ello. Es como si quieres llenar una cavidad, conociendo el volumen de lo que se va a dar; extiendes la cavidad del saco, del pellejo o de cualquier otro recipiente; sabes la cantidad que has de introducir y ves que la cavidad es limitada. Extendi\u00e9ndola aumentas su capacidad. De igual manera, Dios, difiriendo el d\u00e1rtelo, extiende tu deseo, con el deseo extiende tu esp\u00edritu y extendi\u00e9ndolo lo hace m\u00e1s capaz. Deseemos, pues, hermanos, porque seremos llenados (\u2026) Esta es nuestra vida: ejercitarnos mediante el deseo. Pero el deseo santo nos ejercita en la medida en que apartemos nuestros deseos del amor mundano. Ya he dicho con anterioridad: vac\u00eda el recipiente que has de llenar con otra cosa. Tienes que llenarte del bien, derrama el mal. Imag\u00ednate que Dios quiere llenarte de miel; si est\u00e1s lleno de vinagre, \u00bfd\u00f3nde depositas la miel? Hay que derramar el contenido del vaso; hay que limpiar el vaso mismo (\u2026)<\/p>\n\n\n\n
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Oraci\u00f3n y vida
En referencia a la adoraci\u00f3n en la monta\u00f1a, Agust\u00edn reflexiona: \u00ab\u00bfCrees que por estar en un monte est\u00e1s m\u00e1s cerca de Dios? \u00bfCrees que te va a escuchar en seguida, como si le llamases desde cerca? Dios habita en las alturas, pero se fija en lo de abajo (Sal. 137, 6). Cerca est\u00e1 el Se\u00f1or. \u00bfDe qui\u00e9nes? \u00bfQuiz\u00e1 de los elevados? De quienes trituraron el coraz\u00f3n (Sal. 33, 19). Cosa admirable: habita en las alturas y se acerca a lo de abajo; se fija en lo de abajo\u00bb30. Contin\u00faa nuestro mistagogo: \u00ab\u00bfBuscabas, pues, un monte? Desciende para llegar. Pero \u00bfquieres ascender? Asciende, no busques un monte. Dice un salmo: En el valle del llanto, ascensiones en su coraz\u00f3n (Sal. 83, 6-7). El valle tiene bajura. Dentro, pues, haz todo. Y, si acaso buscas un lugar alto, un lugar santo, dentro ofr\u00e9cete a Dios como templo, pues santo es el templo de Dios, que son ustedes (1 Cor. 3, 17). \u00bfQuieres orar en un templo? Ora en ti. Pero s\u00e9 primero templo de Dios, porque \u00e9l escuchar\u00e1 en su templo al orante<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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